ఇది పుర్రెలపై కరెన్సీని సేకరించే క్షుద్ర సాహిత్యం లేదా చీకటి శృంగార నవలల చీకటి గుహలు కాదు. ఇది అక్షరాలకు గొయ్యి తవ్వడం, అరచేతితో మంత్రాలు చేయడం తప్ప మరొకటి కాదు. అక్షరం మండినప్పుడు ఏర్పడిన సేనల ఫలితమే ఈ కవిత. ఈ కవితా చిత్రాలు రక్తంతో నిర్మించిన దృశ్యాలు.
అలిశెట్టి ప్రభాకర్ తెలుగు కవిత్వం గురించి పరిచయం అవసరం లేని కవి. తెలుగు సాహిత్యంలో మరపురాని కవి. ‘రాసిలో కన్నవాసి’ గొప్పదని, ఎంతకాలం బతికినా ఫర్వాలేదు, ఎలా జీవించాడన్నదే ముఖ్యం తన జీవితాన్ని ఆదర్శంగా తీసుకున్న కవి. 1956 జనవరి 12న జన్మించిన అలిశెట్టి ప్రభాకర్ కూడా అదే రోజున జన్మించారు. పదో తరగతి చదువుతున్నప్పుడే కవితలు రాయడం, పెయింటింగ్ వేయడం అలవాటు చేసుకున్నాడు. నాకు పద్దెనిమిదేళ్ల వయసులో, చిన్న పదాలు మరియు పెద్ద అర్థాలు, చిన్న పదాలు పెద్ద అర్థాలు, ధ్వని మరియు శక్తితో చిన్న వాక్యాలు మరియు పెద్ద ఇతివృత్తాలతో చిత్రాలు రాశాను.
జగిత్యాల జైత్రయాత్ర సందర్భంగా దోపిడీ చిహ్నంపై “అగ్ని జెండా” ఎగురవేసి దశలవారీగా దిశానిర్దేశం చేసి పరిష్కారం చూపుతారు. దోపిడీదారులచే నలిగిపోయిన మోదుగుపుర అడవిలో పాద క్షిపణులను చల్లి యోధులకు అంకితమిచ్చాడు. సమాజాన్ని పట్టి పీడిస్తున్న విధ్వంస ప్రపంచాన్ని పునఃసృష్టించిన ప్రతి విద్యార్థికి అంకితమిస్తూ తన చిత్రమైన కవితలతో సంచలనంగా మారాడు. అక్షరాన్ని ఆయుధం చేసి తన కవిత్వానికి జీవం పోయాలనుకున్నాడు. ప్రభాకర్ అక్షరనేత్రం తెరిచి అతడిపై మండిపడ్డారు.
సిద్ధార్థుడు వదిలిన రాజ్య రక్తాన్ని కడిగేసేందుకు సిద్ధార్థ కవిత్వాన్ని ఆయుధంగా చేసుకున్నాడు. ‘సిటీలైఫ్’లో సిటీ లైఫ్ని, నాణేనికి మరో పార్శ్వాన్ని ప్రెజెంట్ చేసి దినపత్రికల స్టైల్ను మార్చేశాడు ప్రభాకర్.
అలిశెట్టి క్యాన్సర్తో పోరాడాడు కానీ డబ్బు సంపాదించలేదు. ప్రభాకర్ సినిమాలకు రాయడం కంటే తన కవిత్వాన్ని సినిమాల్లో ఉపయోగించడానికే ఇష్టపడతాడు. సినిమా కవిగా మారితే ఆర్థిక సమస్యల నుంచి విముక్తి లభిస్తుందని తెలిసినా సమాజం కోసం రాస్తానని ప్రకటించారు. విప్లవోద్యమ కాలంలో జగిత్యాలలో పుట్టిపెరిగిన ప్రభాకర్ “ఎర్ర పావురం”, “జ్వాల జెండా”ని కవిత్వపు ప్రదేశంలో ఎగురవేశారు. అవి రక్తసంబంధీకులుగా మళ్లీ మళ్లీ అందుతున్నాయి. అలిశెట్టి ప్రభాకర్ తన కవితలు మరియు చలనచిత్ర ప్రదర్శనల ద్వారా సమాజంలోని ప్రతి అంగుళం ముందుకు సాగాలని ఆశిస్తూ ఆమె చివరి శ్వాస వరకు జీవించారు. మరణం అతని చివరి పద్యం కాదు.
– సురేష్ కుదరదు
